【文献翻译】DID患者的里世界

一个只有几个成员的系统可能会有一个内部房间，活跃、清醒和有意识共存的成员可以在里面显形。其他系统可能会扩大这个空间，为成员群体或单个成员设置通往他们卧室的门。有些系统可能会有一整栋房子，里面配备了成员们认为需要的一切设施。还有一些系统可能会有一个小镇，小镇里甚至会有一些静态的 “NPC”（取自角色扮演中的术语 “非玩家角色”），他们可以与NPC们互动，但NPC本身更类似于想象中建筑的一部分，而不是真实的意识体或意识碎片。当极富想象力或高度解离的系统利用自己的内心世界逃避外部世界、并在脑海中演绎整个故事时，他们的里世界甚至会更加广阔。

当人格不在外部世界活动时，他们可能会被认为拥有里世界内的生活（译者注：甚至拥有里世界记忆），而这些里世界日常可能涉及到去往其他里世界地点的旅行。

需要注意的是，由于内部世界并不是客观真实的，因此对意识体的一些主观体验可能不像真实感觉那样具体。例如，在内部受到伤害甚至被 “杀死 ”的意识体并没有受到任何实际的伤害，他仍然可以感受外部世界以及在需要的时候像以前一样进入前台。

在体内拥有工作或技能的意识体实际上并不具备这些能力，除非他们是从外部世界学到的。许多里世界事件可能具有隐喻性或高度象征性（译者注：指对于创伤或现实事件的隐喻和象征）。同样，大脑也无法为每一个活跃在里世界的意识体提供完全独立的内部平行记忆轨道。更有可能的情况是里世界事件是重新创造的 “虚假记忆”，当相关的意识体与身体和心灵的前台相连接（前台指意识体变得活跃，从而意识到或有能力与外部世界互动，或与目前有能力与外部世界互动的其他意识体相连接）时，这些 “虚假记忆 ”就会出现。

DID患者可能会存在里世界这一点在临床和学术环境中是众所周知并被接受的。例如，Onno van der Hart、Ellert R. S. Nijenhuis 和 Kathy Steele 合著的 “The Haunted Self ”一书中就包含了关于人格如何在里世界互动的信息，有时人格永远不会主动控制身体。

在里世界中人格可能会互相抚慰或重演外部创伤，从而造成人格的主观内部创伤。持有创伤记忆的儿童人格可能会认为自己永远躲在壁橱里或被锁在隐喻的地牢里。这些世界可能充满了系统痛苦的象征，但另一方面，里世界也可能是充满魔力和幻想的地方：它满足了系统对一个地方的需求。当外部世界变得不堪重负时，人格可以在这个地方退避三舍。人格们可能会认为这个内部世界与外部世界一样真实，甚至比外部世界更真实（Hart et al., 2006）。

保罗-戴尔（Paul F. Dell）和约翰-奥尼尔（John A. O Neil）合著的《解离与解离性障碍》和《解离与解离性障碍：DSM-V 及以后》中也提到了里世界（Internal landscapes）。这篇文章将里世界称为 “人格共同居住的内部现实、景观或内景（inscape）”。它将里世界的存在归因于人格之间共同的自催眠效应，这种效应有时可以通过临床催眠创造出来，并且 “有别于外部现实、梦境、幻想或创伤后幻觉闪回”。系统中的所有成员都以同样的方式看待里世界，每个人格通常在里世界中都有独特的个人外观。 里世界会随着时间的推移而呈现出连续性，也会发生合乎逻辑的事件。因此，里世界被视为在人格们的外部多样性和割裂感背后的内部统一性的象征（戴尔和奥尼尔，2009 年）。

不同的系统对其里世界的控制能力有大有小。有些系统可以积极地塑造自己的里世界并为其增添新的内容，而有些系统则可能将这种能力控制在特定的人格或一群人格中，或者认为里世界无法主动改变。有些系统天生没有里世界，但可以在治疗的帮助下创建一个。里世界可能对治疗非常有用，因为它可以让人格之间的互动变得更容易，从而增强合作和意识共存（co-consciousness）。

原文引用列表：

1 Hart, O., Nijenhuis, E. R. S., & Steele, K. (2006). The haunted self: Structural dissociation and the treatment of chronic traumatization. New York: W.W. Norton.

2 Dell, P. F., & O’Neil, J. A. (2009). Dissociative multiplicity and psychoanalysis. In Dissociation and the dissociative disorders: DSM-V and beyond (p. 301). New York: Routledge.

原文链接：

Internal Worlds | DID-Research.org（原文版权声明：署名-相同方式共享协议CC BY-SA 4.0）